{"id":3466,"date":"2018-08-18T15:19:46","date_gmt":"2018-08-18T13:19:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paroisses-paysdecernay.fr\/?page_id=3466"},"modified":"2022-03-01T14:51:03","modified_gmt":"2022-03-01T13:51:03","slug":"les-tableaux-disparus-de-rene-kuder","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.paroisses-paysdecernay.fr\/?page_id=3466","title":{"rendered":"Ren\u00e9 Kuder : les deux tableaux disparus"},"content":{"rendered":"\n

Deux tableaux de Ren\u00e9 Kuder peints en 1930 dans le transept n\u2019ont pas surv\u00e9cu aux dommages de la guerre de 1939-1945.
Ils repr\u00e9sentaient
– les deux saints patrons de la Ville de Cernay, saints Abdon et Sennen<\/strong>
– le martyre de saint Etienne<\/strong>, patron de la paroisse.
Lors de la remise en peinture de l’\u00e9glise en 1976, devant l’ampleur des dommages qu’il avaient subi, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de les recouvrir d’un enduit qui a malheureusement p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 au c\u0153ur de la couche pigmentaire, rendant toute restauration impossible.
Ces deux tableaux faisaient partie, avec les dix tableaux du CREDO, de la commande de d\u00e9coration de l’\u00e9glise pass\u00e9e \u00e0 Ren\u00e9 Kuder en 1929 par le chanoine Tschirhart. Cette commande citait express\u00e9ment la r\u00e9alisation de ces deux oeuvres (*1).
Il subsiste des photographies de 1930 des deux tableaux \u00e0 partir desquelles, la municipalit\u00e9 a pu mener \u00e0 bien le projet de restitution de ces deux \u0153uvres, c’est \u00e0 dire une reproduction r\u00e9alis\u00e9e par la restauratrice d’art, Marie-Adrienne Ley..
(*1) Source : commande du 13 novembre 1929 : \u00a0\u00bb on n’oubliera pas une sc\u00e8ne rappelant St. Etienne d’une part et les patrons Abdon et Sennen d’autre part<\/em> \u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

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Photo du tableau restitu\u00e9 en 2021<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


SAINTS ABDON ET SENNEN PATRONS DE LA VILLE, PRIEZ POUR NOUS <\/strong>
Saints Abdon et Sennen sont les patrons de la ville de Cernay. Les \u00e9crits ne nous rapportent pas la raison de ce choix par les \u00e9diles de la ville. On ne peut que constater la similitude avec l\u2019appellation vernaculaire de Cernay aux si\u00e8cles pass\u00e9s, mais sans s\u2019autoriser \u00e0 y trouver un fondement historique.
Il est probable que ce choix remonte au XVII \u00e8me si\u00e8cle, car en 1618, on red\u00e9couvrit la catacombe Pontien \u00e0 Rome o\u00f9 ils avaient \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s. Ce fait eut un immense retentissement sur leur renomm\u00e9e et leur c\u00e9l\u00e9brit\u00e9. On note par exemple un enfant de Cernay baptis\u00e9 \u00ab\u00a0Abdon-Sennen\u00a0\u00bb fils de Henri Armspach en 1743.
Saints Abdon et Sennen \u00e9taient deux princes perses qui subirent le martyre par d\u00e9capitation sous le r\u00e8gne de l\u2019empereur D\u00e8ce vers l\u2019an 253. La l\u00e9gende dor\u00e9e rapporte que leurs reliques furent transport\u00e9es \u00e0 Arles sur Tech vers l\u2019an mil par le prieur du lieu qui cherchait \u00e0 d\u00e9barrasser la r\u00e9gion des simiots, monstres mi-b\u00eate, mi-d\u00e9mon. C\u2019est donc bien un simiot qui apparait couch\u00e9 au pieds des saints Abdon et Sennen.
Dans la repr\u00e9sentation de Kuder, Saints Abdon et Sennen, le visage calme et serein se tenant fraternellement la main.
L\u2019\u00e9glise de Cernay de 1754 comportait d\u00e9j\u00e0 un tableau des saints Abdon et Sennen plac\u00e9 en haut du ma\u00eetre-autel (*2).
Les statues de Saint Abdon, Saint Sennen et Saint Etienne figuraient c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, sur la porte de Colmar jusqu’en 1792, o\u00f9 elles furent d\u00e9molies sur ordre d’un membre de la Convention.
Saint Abdon et Saint Sennen \u00e9taient \u00e9galement repr\u00e9sent\u00e9s, sculpt\u00e9s sur le tympan de la porte du pr\u00e9c\u00e9dent clocher par le sculpteur Meigret de Belfort (*3).
(*2) Source : Cernay son pass\u00e9 son pr\u00e9sent par Joseph Depierre, page 112 (1907)
(*3) Source : Regards sur l\u2019histoire de Cernay \u00a0les saints patrons de l\u2019\u00e9glise \u2013 page 138 (1903) <\/p>\n\n\n\n

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Photo du tableau restitu\u00e9 en 2021<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

SAINT ETIENNE DEDICATAIRE DE L\u2019EGLISE, PRIEZ POUR NOUS<\/strong>
Comme \u00e0 son habitude, Ren\u00e9 Kuder int\u00e8gre dans sa peinture tous les \u00e9l\u00e9ments\u00a0bibliques ou \u00e9vang\u00e9liques relatifs au th\u00e8me trait\u00e9.
Le diacre Etienne fut le premier martyr de la chr\u00e9tient\u00e9. Convoqu\u00e9 devant le Sanh\u00e9drin pour quadruple blasph\u00e8me, il exasp\u00e8re ses juges par une rh\u00e9torique implacable, au point qu\u2019il est tra\u00een\u00e9 hors des murs de J\u00e9rusalem, o\u00f9 il fut lapid\u00e9. Ren\u00e9 Kuder met en sc\u00e8ne un des assaillants qui, dans un geste d\u2019une extr\u00eame violence, vient de rejeter au loin son manteau pour mieux pouvoir ass\u00e9ner les pierres sur le diacre Etienne.
Dans les Evangiles, les Actes (7, 54-60) rapportent en effet, que les meurtriers s\u2019\u00e9taient d\u00e9barrass\u00e9s de leurs v\u00eatements avant de lapider Etienne et qu\u2019ils en avaient confi\u00e9 la garde \u00e0 Sa\u00fcl (le futur ap\u00f4tre Paul). Il est \u00e9crit que Sa\u00fcl avait approuv\u00e9 cette lapidation. On devine aussi la d\u00e9chirure verticale des cieux derri\u00e8re Etienne, d\u00e9chirure qui semble venir lui conf\u00e9rer l\u2019aur\u00e9ole de saintet\u00e9. En effet, Etienne avait dit \u00ab\u00a0voici que je contemple les cieux ouverts, et le Fils de l\u2019homme debout \u00e0 la droite de Dieu\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/a>
retour peinture monumentale de Kuder<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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